Tanzanie je známá svou bohatou kulturní rozmanitostí s více než 100 odlišnými etnickými skupinami a kmeny. Většina tanzanských kmenů pochází z Bantuů, což představuje asi 95 % populace země.
Zbytek kmenů zahrnuje nilotské mluvčí a domorodé potomky lovců a sběračů. Malé procento Tanzanců pochází z arabštiny a Indické sestup, většinou v pobřežních oblastech, Dar Es Salaam a Zanzibar.
Historii kmenů v Tanzanii lze vysledovat až k khoisansky mluvícím lovcům a sběračům, o nichž se předpokládá, že byli nejstaršími obyvateli Tanzanie. V průběhu staletí do oblasti migrovaly vlny různých kmenů, většinou bantusky mluvících lidí ze západní a střední Afriky. Zavedli železářství a nové zemědělské dovednosti, významně ovlivnili krajinu kmenového etnika v tanzanské společnosti.
V Tanzanii stále žijí kmeny tradičně, většinou ve vesnicích. V městských oblastech (ale i na některých dalších místech) je mnoho kmenů smíšených a lidé žijí modernějším životním stylem. Stále se identifikují jako součást svého kmene, ale žijí v běžných domech, v oblastech smíšených s jinými kmeny a náboženstvími.
Mezi hlavní kmeny v Tanzanii patří:
Sukumové jsou největší etnickou skupinou v Tanzanii, sídlící v severozápadních oblastech země, především ve správních obvodech Mwanza a Shinyanga. Někteří Sukuma také žijí v provinciích Tabora, Dodoma a Singida.
Společně s Chaggy jsou to nejsilnější a nejvlivnější kmeny v byznysu a politice, spolu s indickými a arabskými menšinami.
I když je k dispozici omezená historická dokumentace o Sukumách, věří se, že jejich předci pocházeli z bantusky mluvících populací v západní Africe. K jejich migraci do jejich současného umístění v Tanzanii došlo v průběhu staletí.
Historicky se zemědělci, Sukuma, primárně zabývali pěstováním plodin a zemědělstvím v malém měřítku. Jsou známí svým tancem „Bugobogobo“, hadím tancem, který je základním prvkem mnoha jejich léčivých a duchovních rituálů.
V západní Tanzanii je kmen Nyamwezi druhou největší etnickou skupinou po Sukumách. Jejich jméno, Nyamwezi, v překladu znamená „lidé měsíce“, což je atribut svědčící o jejich prastarých tradicích uctívání Měsíce.
Předpokládá se, že Nyamweziové se v 17. století usadili v západní a střední Tanzanii. Kmen se na počátku 19. století skládal z několika království, jako Unyanyembe, Ulyankhulu a Urambo.
Unyanyembe byl zvláště vlivný, protože ovládal Tabora, významné obchodní město, a měl úzké vztahy s Araby ze Zanzibaru. Během své historie se Nyamweziové zabývali dálkovým obchodem a průzkumem.
V tradiční společnosti Nyamwezi hráli duchové předků klíčovou roli v každodenním životě. Věřilo se, že předkové mají moc ovlivňovat živé pozitivně nebo negativně a různé rituály a formy uctívání byly zaměřeny na uklidnění těchto duchů.
Chagga, také známý jako Wachaga ve svahilštině, je etnická skupina Bantu pocházející z oblasti Kilimandžáro v Tanzanii.
Představují třetí největší etnickou skupinu v zemi. Čaggové byli tradičně organizováni do suverénních států, které existovaly na svazích hory Kilimandžáro před kolonizací.
Tato oblast, historicky známá jako Chaggaland nebo Uchaggani ve svahilštině, ztělesňovala sbírku bantuských království, která existovala před koloniální nadvládou.
Chagga má bohatou kulturní historii poznamenanou místními tradičními vládci známými jako „Mangi“. Žijí v usedlostech zvaných Kihamba, což jsou rodinné pozemky, které se dědí z generace na generaci.
Chagga jsou mocný kmen a Arusha / Moshi jsou mocný region. Někteří lidé stále žijí tradičně, ale mnozí si také postavili krásné, moderní domy.
Naproti tomu Masajové (a několik dalších kmenů jako Hadzabe) stále většinou žijí tradičně. I když přijdou do města, mají tendenci nosit své tradiční oblečení, drží se pohromadě a mluví svým jazykem.
Předpokládá se, že Masajové mají své kořeny v údolí Nilu v severní Africe. Kolem 15. století se začali přesouvat na jih, až nakonec dosáhli dnešní Keni a Tanzanie. Během pozdního 17. a 18. století byli Masajové za zenitem a ovládali velkou část krajiny východní Afriky.
Kmen, známý svými charakteristickými zvyky a oděvem, si udržuje polokočovný životní styl, spoléhající se hlavně na pasení hospodářských zvířat.
Masajové jsou snadno rozpoznatelní podle svého dress code (Shuka), korálkových šperků a pozoruhodné praxe úpravy těla, jako je propíchnutí uší a natahování.
Důležitou kulturní událostí je obřad zasvěcení válečníka, známý jako „Eunoto“, při kterém mladí masajští muži přecházejí do stařinského věku a udělují jim nové povinnosti v rámci kmene.
Kmen Hehe, známý svou odolností a válečnickými tradicemi, dominuje regionu Iringa v jiho-centrální Tanzanii.
Historicky, Hehe byli tvořeni z několika starších komunit v 19. století, sjednocení pod jejich slavným vůdcem, Chief Mkwawa. Tato jednota měla především odolávat vnějším hrozbám, zejména ze strany obchodníků s otroky a evropských kolonistů.
Tento prvek jejich kulturního dědictví je pozoruhodný a připomíná se dodnes.
Sociálně a ekonomicky se lidé Hehe zabývají převážně zemědělstvím a chovem zvířat.
Kmen Gogo se skládá z etnické skupiny Central Bantu sídlící v oblasti Dodoma ve střední Tanzanii. Jsou součástí širších Bantuských národů, které migrovaly přes Afriku přibližně před 2,000 3,000 až XNUMX XNUMX lety.
Lidé Gogo jsou tak rozmanití a živí jako jejich historie. Jsou známí svou tradiční hudbou, která zahrnuje místní nástroje jako Zeze (dvoustrunný nástroj), různé bubny a jedinečný Ndono, jednostrunný nástroj vyrobený z tykev.
Obyvatelé Haya, kteří žijí v regionu Kagera poblíž břehů Viktoriina jezera, mají bohatou kulturní historii.
Také známý jako Wahaya ve svahilštině, předpokládá se, že pocházejí ze skupiny zemědělců používajících železo, kteří expandovali do různých částí Afriky. To je velmi zajímavé, protože tito lidé doby železné vybrousili budoucnost, která by vedla k lidem Haya, které známe dnes.
Odborníci se domnívají, že začali vyrábět ocel nebo tvrdý kov již před 2000 lety. To znamená, že tito první lidé objevili chytré způsoby, jak smíchat kovy, aby je vyrobili dříve než mnozí jiní po celém světě.
Kmen Haya je známý svou jedinečnou architekturou, která zahrnuje velké kruhové domy z bahna a došků zvané mushing.
Kmen Makonde pocházející z Mosambiku se usadil v jižní části Tanzanie, zejména v oblasti Mtwara.
Lidé z Makonde jsou světově proslulí svými dovednostmi v řezbářství a složitými uměleckými díly na ebenovém dřevě, které představují lidské a zvířecí formy i abstraktní kusy.
Kmen má matrilineární systém linie, s pozoruhodnou důležitostí připisovanou ženské straně rodiny. Makonde má také každoroční zasvěcovací obřad, známý jako Nguvumali, kde mladí chlapci a dívky přecházejí do dospělosti, poznamenané tradičními učeními a symbolickými rituály.
Kmen Pare žijící v severovýchodní Tanzanii se dělí na dvě podskupiny – Asu a Chasu. Pohoří Pare poskytuje ideální prostředí pro jejich zemědělský životní styl, který je známý pěstováním banánů, fazolí, kukuřice a kávy.
Lidé z Pare mají jedinečnou sociální strukturu sestávající z nezávislých malých zřízení, v jejichž čele stojí dědičný vládce, což naznačuje složitost jejich politické organizace.
Významným kulturním vrcholem je tanec Ijanja, tradiční představení zahrnující rytmické pohyby a zvuky, které vytvářejí svůdnou podívanou.
Ačkoli se kmen Makua vyskytuje převážně v Mosambiku, má také značné zastoupení v Tanzanii, zejména v oblasti Mtwara.
Jejich společenská struktura je tradičně patriarchální, s výrazným důrazem na mužskou linii. Kulturně je kmen Makua známý svým tkaním, kdy muži vytvářejí rohože a ženy košíky.
Jsou také známí svou hudbou a tancem, do svých vystoupení začleňují složité rytmy a melodie.
Kmen Zaramo, známý svou silnou matrilineární společností, obývá převážně pobřežní oblast Tanzanie, která se soustředí kolem největšího tanzanského města Dar es Salaam. Obyvatelé Zarama vyznávají směs tradičních náboženství a islámu, která v této oblasti převládá již od 18. století.
Jako farmáři a rybáři Zaramo pěstuje základní plodiny, jako je kukuřice, rýže, fazole a maniok. Kromě zemědělství je kmen zběhlý v umění a řemeslech.
Mezi jejich umělecké projevy patří keramika a dřevořezba. Cvičí také formu tance známou jako Mdundiko.
Lidé Zigua, kteří se nacházejí v oblasti Tanga v Tanzanii, jsou etnickou skupinou se silnými zemědělskými praktikami, převážně pěstující rýži, proso, maniok a pravidelný rybolov v pobřežních oblastech.
Historicky hráli lidé Zigua významnou roli v dálkovém obchodu podél karavanních cest mezi východoafrickým pobřežím a jezerem Tanganika.
V kultuře Zigua mají tanec a hudba přední místo v jejich tradičních rituálech a obřadech. Jednou z takových akcí je tanec „Ukala“, což je lovecký tanec. S využitím nástrojů, jako jsou bubny a chrastítka, účinkující okouzlují své publikum kombinací rytmických zvuků a zpěvů.
Kmeny Hadza a Sandawe, považované v Tanzanii za domorodé kmeny, i nadále žijí způsobem života lovců a sběračů. Jsou známí svými jedinečnými „klikacími“ jazyky, sdílejícími podobné jazykové rysy s khoisanskými jazyky, kterými mluví definitivní Sanové z jižní Afriky.
Kmen Iráčanů, který je oddělený v chladných vysočinách severní centrální Tanzanie, si zachoval svůj charakteristický kušitský jazyk, jazyk odlišný od převládajících bantuských, nilotských a khoisanských jazyků v Tanzanii. Iráčané jsou primárně zemědělci, kteří využívají své znalosti o úrodné sopečné půdě regionu k pěstování řady plodin.
Každý tanzanský kmen dodává zemi své jedinečné kulturní, historické a sociální atributy. Společně jsou příkladem bohaté rozmanitosti, kterou Tanzanie nabízí, a odrážejí skutečně africkou tapisérii kmenových kultur, které nejen přežívají, ale také prosperují v geografických hranicích tohoto východoafrického národa.