Tanzania Stammen

Tanzania is bekend om syn rike kulturele ferskaat, mei mear as 100 ûnderskate etnyske groepen en stammen. De mearderheid fan 'e stammen fan Tanzania komt fan Bantoe-komôf, dy't sa'n 95% fan 'e befolking fan it lân fertsjintwurdiget.

De rest fan 'e stammen omfetsje Nilotysk sprekkers en lânseigen jagers en samler-ôfstammelingen. In lyts persintaazje fan Tanzanianen binne út Arabysk en Indian komôf, meast yn 'e kustgebieten, Dar Es Salaam en Sansibar.

histoarysk oersjoch

De skiednis fan stammen yn Tanzania kin weromfierd wurde nei de Khoisan-sprekkende jager-samlers, nei alle gedachten de ierste ynwenners fan Tanzania. Yn 'e rin fan' e iuwen migrearren weagen fan ferskate stammen de regio yn, meast Bantu-sprekkende minsken út West- en Sintraal-Afrika. Se yntrodusearre izerwurk en nije agraryske feardichheden, dy't it lânskip fan tribale etnisiteit yn 'e Tanzaniaanske maatskippij signifikant beynfloedzje.

Populêre stammen yn Tanzania

Yn Tanzania binne der noch stammen dy't tradisjoneel libje, meast yn 'e doarpen. Yn stedske gebieten (mar ek op guon oare plakken) binne in protte stammen mingd, en libje minsken in modernere libbensstyl. Se identifisearje har noch as ûnderdiel fan har stam, mar wenje yn normale huzen, yn gebieten dy't mingd binne mei oare stammen en religys.

De wichtichste stammen yn Tanzania omfetsje:

De Sukuma

De Sukuma binne de grutste etnyske groep yn Tanzania, dy't wenje yn 'e noardwestlike regio's fan it lân, benammen binnen de bestjoerlike distrikten Mwanza en Shinyanga. Guon Sukuma wenje ek yn Tabora, Dodoma en Singida provinsjes.

Tegearre mei de Chagga binne se de sterkste en meast ynfloedrike stammen yn bedriuw en polityk, tegearre mei Yndiaanske en Arabyske minderheden.

Wylst d'r beheinde histoaryske dokumintaasje beskikber is oer de Sukuma, wurdt leaud dat har foarâlden ûntstien binne út 'e Bantu-sprekkende populaasjes yn West-Afrika. Har migraasje nei har hjoeddeistige lokaasje yn Tanzania barde oer ieuwen.

Histoarysk sjoen ferbouwe lânboukundigen, de Sukuma, benammen gewaaksen en dogge se mei oan lytsskalige lânbou. Se binne bekend om harren dûns, de 'Bugobogobo', de slangedûns, in essinsjeel elemint binnen in protte fan harren medisinale en spirituele rituelen.

De Nyamwezi

Yn West-Tanzanië stiet de Nyamwezi-stam as de op ien nei grutste etnyske groep nei de Sukuma. Harren namme, Nyamwezi, fertaalt nei "minsken fan 'e moanne", in attribút dat tsjûget fan har âlde tradysjes fan moanne-oanbidding.

It wurdt leaud dat de Nyamwezi minsken har nei wenjen setten yn west-sintraal Tanzania yn 'e 17e ieu. De stam bestie út ferskate keninkriken yn 'e iere 19e iuw, lykas Unyanyembe, Ulyankhulu en Urambo.

Unyanyembe wie benammen ynfloedryk om't it Tabora, in wichtige hannelsstêd, kontrolearre en nauwe relaasjes hie mei de Arabieren fan Sansibar. Yn 'e rin fan har skiednis wiene de Nyamwezi-minsken dwaande mei hannel en ferkenning op lange ôfstân.

Yn 'e tradysjonele Nyamwezi-maatskippij spile foarâlderlike geasten in wichtige rol yn it deistich libben. Foarâlden waarden leaud dat se de krêft hawwe om de libbenen posityf of negatyf te beynfloedzjen, en ferskate rituelen en foarmen fan oanbidding wiene rjochte op it befredigjen fan dizze geasten.

De Chagga

De Chagga, ek wol bekend as Wachaga yn it Swahily, binne in etnyske Bantu-groep dy't út 'e Kilimanjaro-regio fan Tanzania komt.

Se fertsjintwurdigje de tredde grutste etnyske groep yn 'e naasje. De Chagga wiene tradisjoneel organisearre yn soevereine steaten dy't foar de kolonisaasje op 'e hellingen fan 'e Kilimanjaro bestienen.

Dizze regio, histoarysk bekend as Chaggaland of Uchaggani yn it Swahili, ferbylde in samling Bantoe-keninkriken dy't bestiene foar koloniale bewâld.

De Chagga hawwe in rike kulturele skiednis markearre troch lokale tradisjonele hearskers bekend as 'Mangi.' Se wenje yn huzen mei de namme Kihamba, dat binne famyljeperselen lân dy't troch generaasjes trochjûn binne.

De Chagga binne in machtige stam, en de Arusha / Moshi binne in machtige regio. Guon minsken libje noch tradisjoneel, mar in protte hawwe ek moaie, moderne huzen boud.

De Masai

Yn tsjinstelling ta libje de Maasai (en in pear oare stammen lykas de Hadzabe) noch meast tradisjoneel. Sels as se nei de stêd komme, binne se oanstriid om har tradisjonele klean te dragen, byinoar te bliuwen en har taal te praten.

De Maasai-folk wurdt leaud dat se har woartels hawwe yn 'e Nyldelling yn Noard-Afrika. Om de 15e iuw hinne begûnen se nei it suden te ferhúzjen, en berikten úteinlik it hjoeddeiske Kenia en Tanzania. Yn 'e lette 17e en 18e iuw wiene de Maasai op har hichtepunt, en dominearren in protte fan East-Afrika's lânskippen.

Bekend om har ûnderskate gewoanten en klean, ûnderhâldt de stam in semi-nomadyske libbensstyl, benammen fertrouwend op it hoedzjen fan fee.

De Maasai binne maklik werkenber mei har jurkkoade (Shuka), sieraden mei kralen, en de opmerklike praktyk fan lichemmodifikaasje, lykas earpiercing en stretching.

In wichtich kultureel barren is de stridersinisjaasjeseremoanje, bekend as 'Eunoto', wêrby't jonge Maasai-manlju oergean nei âlderdom, en har nije ferantwurdlikheden binnen de stam jaan.

De Hehe

De Hehe-stam, bekend om syn fearkrêft en krigerstradysjes, domineart de Iringa-regio yn súd-sintraal Tanzania.

Histoarysk waarden de Hehe yn 'e 19e iuw foarme út ferskate âldere mienskippen, ferienige ûnder har ferneamde lieder, opperhaad Mkwawa. Dizze ienheid wie yn it foarste plak om eksterne bedrigingen te wjerstean, benammen fan slavehannelers en Jeropeeske kolonisten.

Dit elemint fan har kultureel erfguod is opmerklik en oant hjoed de dei oantinken.

Sosjaal en ekonomysk dogge de Hehe-minsken benammen lânbou en feehâlderij.

De Gogo

De Gogo-stam bestiet út in sintrale Bantoe-etnyske groep dy't wennet yn 'e Dodoma-regio fan sintraal Tanzania. Se meitsje diel út fan 'e bredere Bantoe-folken dy't sawat 2,000 oant 3,000 jier lyn troch Afrika migrearren.

De Gogo-minsken binne sa ferskaat en libbendich as har skiednis. Se steane bekend om har tradisjonele muzyk, mei pleatslike ynstruminten lykas de Zeze (in twa-snarige ynstrumint), in ferskaat oan drums, en de unike Ndono, in iensnarige ynstrumint makke fan in kalebas.

De Haya

Wenje yn 'e Kagera-regio tichtby de kusten fan Lake Victoria, hawwe de Haya-minsken in rike kulturele skiednis.

Ek bekend as Wahaya yn Swahili, se wurde leaud dat se ôfstamme fan in groep izerbrûkende lânboukundigen dy't útwreide nei ferskate dielen fan Afrika. Dit is heul ynteressant, om't dizze minsken fan 'e Izertiid in takomst skerpen dy't liede soe ta de Haya-minsken dy't wy hjoed kenne.

 Eksperts leauwe dat se begon te meitsjen fan stiel, of hurd metaal, sa fier werom as 2000 jier lyn. Dit betsjut dat dizze iere minsken tûke manieren hawwe ûntdutsen om metalen te mingjen om se te meitsjen foar in protte oaren om 'e wrâld.

De Haya-stam is bekend om syn unike arsjitektuer, dy't grutte rûne huzen omfettet makke fan modder en riet, neamd de mushing.

De Makonde

De Makonde-stam, ôfkomstich út Mozambyk, nei wenjen yn it súdlike diel fan Tanzania, benammen de Mtwara-regio.

De Makonde-minsken binne wrâldferneamd om har feardichheden yn houtsnijwurk en yngewikkelde keunstwurken op ebony hout, mei minsklike en dierlike foarmen lykas abstrakte stikken.

De stam hat in matrilineêre lineage systeem, mei opmerklik belang jûn oan in frou syn kant fan 'e famylje. De Makonde hawwe ek in jierlikse inisjatyfseremoanje, bekend as Nguvumali, wêr't jonge jonges en famkes oergean nei folwoeksenheid, markearre troch tradisjonele lear en symboalyske rituelen.

De Parren

Wenje yn Noard-East Tanzania, de Pare stam is ferdield yn twa subgroepen - de Asu en Chasu. De Pare-bergen biede in ideale omjouwing foar har agraryske libbensstyl, bekend foar it kweken fan bananen, beanen, mais en kofje.

De Pare minsken hawwe in unike sosjale struktuer besteande út ûnôfhinklike lytse polityk, elk ûnder lieding fan in erflike hearsker, oanjout de kompleksiteit fan harren politike organisaasje.

In wichtich kultureel hichtepunt is de Ijanja-dûns, in tradysjonele foarstelling mei ritmyske bewegingen en lûden dy't in oanlokkend spektakel meitsje.

De Makua

Hoewol't de Makua-stam foaral yn Mozambyk fûn wurdt, hat de stam ek in flinke oanwêzigens yn Tanzania, benammen yn 'e Mtwara-regio.

Harren maatskiplike struktuer is tradisjoneel patriarchaal, mei wichtige klam op manlike lineage. Kultureel is de Makua-stam bekend om syn weven, mei manlju dy't matten meitsje en frouljuskuorren.

Se binne ek bekend om har muzyk en dûns, en yntegrearje komplekse ritmes en meldijen yn har optredens.

De Zaramo

De Zaramo-stam, bekend om syn sterke matrilineêre maatskippij, bewennet foaral de kustregio fan Tanzania, sintraal om de grutste stêd fan Tanzania, Dar es Salaam. De Zaramo-minsken oefenje in mingsel fan tradisjonele religys en islam, dy't sûnt de 18e ieu yn dizze regio foarkommen is.

As boeren en fiskers kultivearje de Zaramo haadgewaaksen lykas mais, rys, beanen en kassava. Njonken de lânbou is de stam bedreven yn keunstsinnigens en fakmanskip.

Har artistike útdrukkingen omfetsje ierdewurk en houtsnijwurk. Se oefenje ek in foarm fan dûns bekend as Mdundiko.

De Zigua

De Zigua-minsken, yn 'e Tanga-regio fan Tanzania, binne in etnyske groep mei sterke lânboupraktiken, dy't foar in grut part rys, gierst, kassave kultivearje en regelmjittich fiskje yn 'e kustgebieten.

Histoarysk spile de Zigua-minsken in wichtige rol yn hannel op lange ôfstân lâns de karavanrûtes tusken de East-Afrikaanske kust en de Tanganyikamar.

Yn 'e Zigua-kultuer hâlde dûns en muzyk in prominint plak yn har tradisjonele rituelen en seremoanjes. Ien sa'n evenemint is de "Ukala" dûns, dat is in jacht dûns. Mei help fan ynstruminten lykas drums en rattels, betoverje de artysten har publyk troch in kombinaasje fan ritmyske lûden en gesangen.

Hadza en Sandawe

De Hadza- en Sandawe-stammen, beskôge as lânseigen stammen yn Tanzania, libje troch in jager-samler-libbensstyl. Se wurde bekend om har unike 'klikke' talen, dy't ferlykbere taaleigenskippen diele mei de Khoisan-talen dy't sprutsen wurde troch de definitive San-folk fan Súdlik Afrika.

Irakw

Apart yn 'e koele heechlannen fan Noard-sintraal Tanzania, hat de Iraqw-stam syn ûnderskiedende Kushityske taal behâlden, in taal dy't oars is as de oerhearskjende Bantu-, Nilotyske en Khoisan-talen fan Tanzania. De Irakezen binne foaral agrariërs, dy't har begryp fan 'e fruchtbere fulkanyske boaiem fan' e regio brûke om in ferskaat oan gewaaksen te kultivearjen.

Elke Tanzaniaanske stam infuses it lân mei syn unike kulturele, histoaryske en sosjale attributen. Tegearre, se foarbylden it rike ferskaat dat Tanzania biedt, echoing in echt Afrikaanske tapijt fan tribale kultueren dat is net allinnich oerlibbet, mar bloeit binnen de geografyske grinzen fan dizze East-Afrikaanske naasje.