Tanzania znana jest z bogatej różnorodności kulturowej, obejmującej ponad 100 odrębnych grup etnicznych i plemion. Większość plemion Tanzanii pochodzi z plemion Bantu, co stanowi około 95% populacji kraju.
Pozostałe plemiona to osoby posługujące się językiem nilockim oraz potomkowie rdzennych myśliwych i zbieraczy. Niewielki procent Tanzańczyków pochodzi z języka arabskiego i Hindusi pochodzenia, głównie w regionach przybrzeżnych, Dar Es Salaam i Zanzibar.
Historia plemion w Tanzanii sięga czasów łowców-zbieraczy mówiących w języku khoisan, uważanych za pierwszych mieszkańców Tanzanii. Na przestrzeni wieków do tego regionu migrowały fale różnorodnych plemion, głównie ludności posługującej się językiem bantu z Afryki Zachodniej i Środkowej. Wprowadzili obróbkę żelaza i nowe umiejętności rolnicze, znacząco wpływając na krajobraz pochodzenia plemiennego w społeczeństwie Tanzanii.
W Tanzanii nadal istnieją plemiona żyjące tradycyjnie, głównie na wsiach. Na obszarach miejskich (ale także w niektórych innych miejscach) wiele plemion jest mieszanych, a ludzie prowadzą bardziej nowoczesny styl życia. Nadal identyfikują się jako część swojego plemienia, ale mieszkają w normalnych domach, na obszarach mieszanych z innymi plemionami i religiami.
Główne plemiona w Tanzanii to:
Sukuma to największa grupa etniczna w Tanzanii, zamieszkująca północno-zachodnie regiony kraju, głównie w okręgach administracyjnych Mwanza i Shinyanga. Niektóre Sukumy żyją także w prowincjach Tabora, Dodoma i Singida.
Razem z Chaggami stanowią najsilniejsze i najbardziej wpływowe plemiona w biznesie i polityce, wraz z mniejszościami indyjskimi i arabskimi.
Chociaż dostępna jest ograniczona dokumentacja historyczna na temat Sukumy, uważa się, że ich przodkowie wywodzili się z populacji posługujących się językiem bantu w Afryce Zachodniej. Ich migracja do ich obecnej lokalizacji w Tanzanii trwała przez stulecia.
Tradycyjnie, rolnicy, Sukuma, zajmują się głównie uprawą roślin i drobnym rolnictwem. Znani są z tańca „Bugobogobo”, tańca węża, który jest istotnym elementem wielu ich rytuałów leczniczych i duchowych.
W zachodniej Tanzanii plemię Nyamwezi jest drugą co do wielkości grupą etniczną po Sukuma. Ich imię, Nyamwezi, można przetłumaczyć jako „ludzie księżyca”, co jest cechą potwierdzającą ich starożytne tradycje kultu księżyca.
Uważa się, że lud Nyamwezi osiedlił się w środkowo-zachodniej Tanzanii w XVII wieku. Na początku XIX wieku plemię składało się z kilku królestw, takich jak Unyanyembe, Ulyankhulu i Urambo.
Unyanyembe miało szczególne wpływy, ponieważ kontrolowało Taborę, znaczące miasto handlowe i utrzymywało bliskie stosunki z Arabami z Zanzibaru. W całej swojej historii lud Nyamwezi zajmował się handlem i eksploracją na duże odległości.
W tradycyjnym społeczeństwie Nyamwezi duchy przodków odgrywały kluczową rolę w życiu codziennym. Wierzono, że przodkowie mają moc pozytywnego lub negatywnego wpływu na żyjących, a różne rytuały i formy kultu miały na celu przebłaganie tych duchów.
Chagga, znani również jako Wachaga w języku suahili, to grupa etniczna Bantu pochodząca z regionu Kilimandżaro w Tanzanii.
Reprezentują trzecią co do wielkości grupę etniczną w kraju. Tradycyjnie Dżaggowie byli zorganizowani w suwerenne państwa, które istniały na zboczach Kilimandżaro przed kolonizacją.
Region ten, historycznie znany jako Chaggaland lub Uchaggani w języku suahili, ucieleśniał zbiór królestw Bantu, które istniały przed rządami kolonialnymi.
Chagga mają bogatą historię kulturową naznaczoną przez lokalnych, tradycyjnych władców znanych jako „Mangi”. Mieszkają w domostwach zwanych Kihamba, które są rodzinnymi działkami przekazywanymi z pokolenia na pokolenie.
Chagga to potężne plemię, a Arusha/Moshi to potężny region. Niektórzy nadal żyją tradycyjnie, ale wielu zbudowało też piękne, nowoczesne domy.
W przeciwieństwie do Masajów (i kilku innych plemion, takich jak Hadzabe) nadal w większości żyją tradycyjnie. Nawet gdy przybywają do miasta, zwykle noszą tradycyjne stroje, trzymają się razem i mówią w swoim języku.
Uważa się, że Masajowie mają swoje korzenie w Dolinie Nilu w Afryce Północnej. Około XV wieku zaczęli przemieszczać się na południe, docierając ostatecznie do dzisiejszej Kenii i Tanzanii. Pod koniec XVII i XVIII wieku Masajowie osiągnęli swój szczyt, dominując w większości krajobrazów Afryki Wschodniej.
Znane ze swoich charakterystycznych zwyczajów i ubioru plemię prowadzi półkoczowniczy tryb życia, polegający głównie na pasterstwie.
Masajów można łatwo rozpoznać po ich ubiorze (Shuka), biżuterii z koralików i niezwykłych praktykach modyfikacji ciała, takich jak przekłuwanie uszu i rozciąganie.
Ważnym wydarzeniem kulturalnym jest ceremonia inicjacji wojownika, znana jako „Eunoto”, podczas której młodzi Masajowie wkraczają w starość, przyznając im nowe obowiązki w plemieniu.
Plemię Hehe, znane ze swojej odporności i tradycji wojowników, dominuje w regionie Iringa w południowo-środkowej Tanzanii.
Historycznie rzecz biorąc, Hehe utworzyli się w XIX wieku z kilku starszych społeczności, jednocząc się pod dowództwem słynnego przywódcy, wodza Mkwawy. Jedność ta miała przede wszystkim przeciwstawić się zagrożeniom zewnętrznym, zwłaszcza ze strony handlarzy niewolników i europejskich kolonistów.
Ten element ich dziedzictwa kulturowego jest godny uwagi i pamiętany do dziś.
Społecznie i ekonomicznie lud Hehe zajmuje się głównie rolnictwem i hodowlą zwierząt.
Plemię Gogo składa się z grupy etnicznej Central Bantu zamieszkującej region Dodoma w środkowej Tanzanii. Należą do szerszego ludu Bantu, który migrował przez Afrykę około 2,000 do 3,000 lat temu.
Lud Gogo jest tak różnorodny i żywy, jak jego historia. Są znani ze swojej tradycyjnej muzyki, na którą składają się lokalne instrumenty, takie jak Zeze (instrument dwustrunowy), różnorodne bębny i unikalny Ndono, jednostrunowy instrument wykonany z tykwy.
Lud Haya, zamieszkujący region Kagera w pobliżu brzegu Jeziora Wiktorii, może poszczycić się bogatą historią kulturową.
Znani również jako Wahaya w języku suahili, uważa się, że wywodzą się od grupy rolników wykorzystujących żelazo, którzy rozszerzyli swoją działalność na różne części Afryki. Jest to bardzo interesujące, ponieważ ludzie z epoki żelaza wyznaczyli przyszłość, która doprowadziła do powstania ludu Haya, którego znamy dzisiaj.
Eksperci uważają, że rozpoczęli produkcję stali, czyli twardego metalu, już 2000 lat temu. Oznacza to, że pierwsi ludzie na świecie odkryli sprytne sposoby mieszania metali w celu ich wytworzenia.
Plemię Haya słynie z wyjątkowej architektury, na którą składają się duże okrągłe domy z błota i strzechy zwane mushingiem.
Pochodzące z Mozambiku plemię Makonde osiedliło się w południowej części Tanzanii, zwłaszcza w regionie Mtwara.
Lud Makonde jest znany na całym świecie ze swoich umiejętności rzeźbienia w drewnie i skomplikowanych dzieł sztuki na drewnie hebanowym, przedstawiających formy ludzkie i zwierzęce, a także dzieła abstrakcyjne.
Plemię posiada matrylinearny system rodowodu, w którym niezwykłe znaczenie przypisuje się kobiecej stronie rodziny. Makonde organizują także coroczną ceremonię inicjacji, znaną jako Nguvumali, podczas której młodzi chłopcy i dziewczęta wkraczają w dorosłość, naznaczoną tradycyjnymi naukami i symbolicznymi rytuałami.
Żyjące w północno-wschodniej Tanzanii plemię Pare dzieli się na dwie podgrupy – Asu i Chasu. Góry Pare zapewniają idealne środowisko dla ich rolniczego stylu życia i są znane z uprawy bananów, fasoli, kukurydzy i kawy.
Lud Pare ma wyjątkową strukturę społeczną składającą się z niezależnych małych państw, na których czele stoi dziedziczny władca, co wskazuje na złożoność ich organizacji politycznej.
Istotną atrakcją kulturalną jest taniec Ijanja, tradycyjny występ obejmujący rytmiczne ruchy i dźwięki, które tworzą ponętny spektakl.
Chociaż plemię Makua występuje głównie w Mozambiku, jest również znaczne obecne w Tanzanii, szczególnie w regionie Mtwara.
Ich struktura społeczna jest tradycyjnie patriarchalna, ze znacznym naciskiem na rodowód męski. Kulturowo plemię Makua słynie z tkactwa, w którym mężczyźni tworzą maty, a kobiety kosze.
Są również znani ze swojej muzyki i tańca, włączając w swoje występy złożone rytmy i melodie.
Plemię Zaramo, znane z silnego społeczeństwa matrylinearnego, zamieszkuje głównie przybrzeżny region Tanzanii, skupiając się wokół największego miasta Tanzanii, Dar es Salaam. Mieszkańcy Zaramo wyznają mieszankę tradycyjnych religii i islamu, który jest powszechny w tym regionie od XVIII wieku.
Jako rolnicy i rybacy Zaramo uprawiają podstawowe rośliny uprawne, takie jak kukurydza, ryż, fasola i maniok. Oprócz rolnictwa plemię specjalizuje się w sztuce i rzemiośle.
Ich artystyczne wyrazy obejmują ceramikę i rzeźbę w drewnie. Ćwiczą także formę tańca znaną jako Mdundiko.
Lud Zigua zamieszkujący region Tanga w Tanzanii to grupa etniczna o silnych praktykach rolniczych, zajmująca się głównie uprawą ryżu, prosa i manioku oraz regularnym rybołówstwem na obszarach przybrzeżnych.
Historycznie rzecz biorąc, lud Zigua odegrał znaczącą rolę w handlu dalekosiężnym na szlakach karawan między wybrzeżem Afryki Wschodniej a jeziorem Tanganika.
W kulturze Zigua taniec i muzyka zajmują poczesne miejsce w tradycyjnych rytuałach i ceremoniach. Jednym z takich wydarzeń jest taniec „Ukala”, będący tańcem myśliwskim. Wykorzystując instrumenty takie jak bębny i grzechotki, wykonawcy oczarowują publiczność kombinacją rytmicznych dźwięków i śpiewów.
Plemiona Hadza i Sandawe, uważane za rdzenne plemiona w Tanzanii, nadal prowadzą łowiecko-zbieracki tryb życia. Są znani ze swoich unikalnych języków „klikających”, które mają podobne cechy językowe z językami khoisan, którymi posługuje się ostateczny lud San z Afryki Południowej.
Odosobnione na chłodnych wyżynach północno-środkowej Tanzanii plemię irackie zachowało swój charakterystyczny język kuszycki, różniący się od dominujących w Tanzanii języków bantu, nilotycznego i khoisan. Irakijczycy to głównie rolnicy, którzy wykorzystują swoją wiedzę na temat żyznej gleby wulkanicznej w regionie do uprawy różnorodnych roślin.
Każde plemię Tanzanii nadaje krajowi wyjątkowe cechy kulturowe, historyczne i społeczne. Razem stanowią przykład bogatej różnorodności, jaką oferuje Tanzania, odzwierciedlając prawdziwie afrykański gobelin kultur plemiennych, który nie tylko przetrwa, ale rozkwita w granicach geograficznych tego wschodnioafrykańskiego narodu.