تانزانیا به دلیل تنوع فرهنگی غنی خود با بیش از 100 گروه قومی و قبیله ای متمایز شناخته شده است. اکثر قبایل تانزانیا از منشاء بانتو هستند که حدود 95 درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می دهند.
بقیه قبایل شامل سخنرانان نیلوتیک و نوادگان شکارچی و گردآورنده بومی هستند. درصد کمی از مردم تانزانیا از عربی و هندی تبار، بیشتر در مناطق ساحلی، دارالسلام و زنگبار.
تاریخ قبایل در تانزانیا را می توان به شکارچیان-گردآورنده خویسانی زبان که گمان می رود اولین ساکنان تانزانیا باشند، ردیابی کرد. طی قرنها، موجهایی از قبایل مختلف به منطقه مهاجرت کردند که عمدتاً مردمی به زبان بانتو از غرب و مرکز آفریقا بودند. آنها آهنکاری و مهارتهای کشاورزی جدید را معرفی کردند که بهطور چشمگیری بر چشمانداز قومیت قبیلهای در جامعه تانزانیا تأثیر گذاشت.
در تانزانیا، هنوز قبایلی وجود دارند که به طور سنتی، عمدتاً در روستاها، زندگی میکنند. در مناطق شهری (و همچنین برخی مناطق دیگر)، بسیاری از قبایل مختلط هستند و مردم سبک زندگی مدرنتری دارند. آنها هنوز خود را عضوی از قبیله خود میدانند، اما در خانههای معمولی، در مناطقی که با قبایل و مذاهب دیگر مخلوط شدهاند، زندگی میکنند.
قبایل اصلی تانزانیا عبارتند از:
سوکوماها بزرگترین گروه قومی در تانزانیا هستند که در مناطق شمال غربی کشور، عمدتاً در مناطق اداری موانزا و شینیانگا ساکن هستند. برخی از سوکوما نیز در استان های تابورا، دودوما و سینگیدا زندگی می کنند.
آنها همراه با چاگا، قوی ترین و تأثیرگذارترین قبایل در تجارت و سیاست، همراه با اقلیت های هندی و عرب هستند.
در حالی که اسناد تاریخی محدودی در مورد سوکوما در دسترس است، اعتقاد بر این است که اجداد آنها از جمعیت بانتو زبان در غرب آفریقا سرچشمه گرفته اند. مهاجرت آنها به مکان کنونی خود در تانزانیا طی قرن ها اتفاق افتاده است.
از نظر تاریخی، کشاورزان، سوکوماها، در درجه اول محصولات کشاورزی را پرورش میدهند و به کشاورزی در مقیاس کوچک مشغول هستند. آنها به خاطر رقص خود، "بوگوبوگوبو"، رقص مار، که عنصری اساسی در بسیاری از آیینهای دارویی و معنوی آنهاست، شناخته میشوند.
در غرب تانزانیا، قبیله Nyamwezi به عنوان دومین گروه قومی بعد از سوکوما قرار دارد. نام آنها، Nyamwezi، به "مردم ماه" ترجمه می شود، ویژگی که نشان دهنده سنت های باستانی آنها در پرستش ماه است.
اعتقاد بر این است که مردم Nyamwezi در قرن هفدهم در غرب مرکزی تانزانیا ساکن شدند. این قبیله از چندین پادشاهی در اوایل قرن نوزدهم تشکیل شده بود، مانند Unyanyembe، Ulyankhulu، و Urambo.
Unyanyembe به ویژه تأثیرگذار بود زیرا تابورا، یک شهر تجاری مهم را تحت کنترل داشت و روابط نزدیکی با اعراب زنگبار داشت. مردم Nyamwezi در طول تاریخ خود به تجارت و اکتشاف از راه دور مشغول بودند.
در جامعه سنتی Nyamwezi، ارواح اجدادی نقشی اساسی در زندگی روزمره داشتند. اعتقاد بر این بود که اجداد قدرت تأثیر مثبت یا منفی بر زندگی را دارند و آیین ها و اشکال مختلف عبادت با هدف آرام کردن این ارواح انجام می شود.
چاگا که در زبان سواحیلی به نام واچاگا نیز شناخته می شود، یک گروه قومی بانتو هستند که از منطقه کلیمانجارو تانزانیا می آیند.
آنها سومین گروه قومی بزرگ در این کشور را تشکیل میدهند. چاگاها به طور سنتی در ایالتهای مستقلی سازماندهی شده بودند که قبل از استعمار در دامنههای کوه کلیمانجارو وجود داشتند.
این منطقه که از لحاظ تاریخی به نام Chaggaland یا Uchaggani در زبان سواحیلی شناخته می شود، مجموعه ای از پادشاهی های بانتو را که قبل از حکومت استعماری وجود داشته اند، در خود جای داده است.
Chagga دارای تاریخ فرهنگی غنی است که توسط حاکمان سنتی محلی معروف به "Mangi" مشخص شده است. آنها در خانههایی به نام کیهامبا زندگی میکنند که قطعههای خانوادگی خانوادگی است که نسلها به نسلها منتقل شده است.
Chagga یک قبیله قدرتمند و Arusha / Moshi یک منطقه قدرتمند هستند. برخی از مردم هنوز به طور سنتی زندگی می کنند، اما بسیاری نیز خانه های زیبا و مدرن ساخته اند.
در تناقض، ماسایی ها (و چند قبیله دیگر مانند هادزابه) هنوز عمدتاً به صورت سنتی زندگی می کنند. حتی وقتی به شهر می آیند، تمایل دارند لباس های سنتی خود را بپوشند، به هم بچسبند و به زبان خود صحبت کنند.
اعتقاد بر این است که مردم ماسایی ریشه در دره نیل در شمال آفریقا دارند. در حدود قرن پانزدهم، آنها شروع به حرکت به سمت جنوب کردند و در نهایت به کنیا و تانزانیا امروزی رسیدند. در اواخر قرن 15 و 17، ماسایی ها در اوج خود بودند و بر بسیاری از مناظر شرق آفریقا تسلط داشتند.
این قبیله که به خاطر آداب و رسوم و لباسهای متمایزشان شناخته میشوند، سبک زندگی نیمهکوچنشینی دارند و عمدتاً به دامداری متکی هستند.
ماسایی ها به راحتی با کد لباسشان (شوکا)، جواهرات مهره دار، و تمرین قابل توجه اصلاح بدن، مانند سوراخ کردن گوش و کشش، قابل تشخیص هستند.
یک رویداد فرهنگی مهم، مراسم آغاز جنگجو است که به «یونوتو» معروف است، که در آن مردان جوان ماسایی به پیری منتقل میشوند و مسئولیتهای جدیدی را در قبیله به آنها میدهند.
قبیله ههه، که به خاطر انعطافپذیری و سنتهای جنگجوی خود شناخته میشود، بر منطقه ایرینگا در جنوب مرکزی تانزانیا تسلط دارد.
از نظر تاریخی، هه از چندین جامعه قدیمی در قرن نوزدهم تشکیل شد و تحت رهبری مشهور خود، رئیس Mkwawa متحد شد. این اتحاد در درجه اول برای مقاومت در برابر تهدیدهای خارجی، به ویژه از جانب تاجران برده و استعمارگران اروپایی بود.
این عنصر از میراث فرهنگی آنها حتی امروز نیز قابل توجه است و به یادگار مانده است.
از نظر اجتماعی و اقتصادی، مردم هه عمدتاً به کشاورزی و دامداری می پردازند.
قبیله گوگو متشکل از یک گروه قومی بانتو مرکزی ساکن منطقه دودوما در مرکز تانزانیا است. آنها بخشی از مردمان بانتو هستند که تقریباً 2,000 تا 3,000 سال پیش به سراسر آفریقا مهاجرت کردند.
مردم گوگو به اندازه تاریخشان متنوع و پر جنب و جوش هستند. آنها بهخاطر موسیقی سنتیشان، با سازهای محلی مانند Zeze (یک ساز دو سیم)، انواع طبلها، و ساز منحصربهفرد Ndono، یک ساز تک سیم ساخته شده از کالباش، شناخته شدهاند.
مردم هایا که در منطقه کاگرا در نزدیکی سواحل دریاچه ویکتوریا زندگی می کنند، دارای تاریخ فرهنگی غنی هستند.
همچنین به عنوان Wahaya در سواحیلی شناخته می شود، اعتقاد بر این است که آنها از نسل گروهی از کشاورزان مصرف کننده آهن هستند که به مناطق مختلف آفریقا گسترش یافته اند. این بسیار جالب است زیرا این افراد عصر آهن آینده ای را تیز کردند که به مردم هایای که امروز می شناسیم منجر می شود.
کارشناسان معتقدند که از ۲۰۰۰ سال پیش شروع به تولید فولاد یا فلز سخت کردند. این بدان معناست که این افراد اولیه راههای هوشمندانهای برای مخلوط کردن فلزات برای ساختن آنها قبل از بسیاری دیگر در سراسر جهان کشف کرده بودند.
قبیله هایا به دلیل معماری منحصر به فرد خود که شامل خانه های گرد بزرگ ساخته شده از گل و کاهگل به نام ماشینگ است، شناخته شده است.
قبیله ماکوند که از موزامبیک سرچشمه می گیرد، در بخش جنوبی تانزانیا، به ویژه منطقه Mtwara ساکن شدند.
مردم ماکوند به دلیل مهارتهایشان در منبت کاری و آثار هنری پیچیده روی چوب آبنوس، که شامل اشکال انسان و حیوان و همچنین قطعات انتزاعی است، شهرت جهانی دارند.
این قبیله دارای سیستم نسب مادرزادی است که اهمیت قابل توجهی به سمت زن خانواده داده می شود. ماکوندها همچنین مراسم آغاز سالانه ای دارند که به نام نگوومالی شناخته می شود، جایی که پسران و دختران جوان به بزرگسالی می رسند که با آموزه های سنتی و آیین های نمادین مشخص می شود.
قبیله پاره که در شمال شرقی تانزانیا زندگی می کند به دو زیر گروه تقسیم می شود - Asu و Chasu. کوههای پار محیطی ایدهآل را برای شیوه زندگی کشاورزی آنها فراهم میکند، که برای پرورش موز، لوبیا، ذرت و قهوه مورد توجه قرار گرفته است.
مردم پاره ساختار اجتماعی منحصر به فردی دارند که از سیاست های کوچک مستقل تشکیل شده است که هر یک توسط یک حاکم موروثی رهبری می شود که نشان دهنده پیچیدگی سازمان سیاسی آنهاست.
یکی از نکات برجسته فرهنگی، رقص ایجانجا است، یک اجرای سنتی که شامل حرکات موزون و صداهایی است که منظره ای جذاب ایجاد می کند.
اگرچه قبیله ماکوا غالباً در موزامبیک یافت می شود، اما همچنین در تانزانیا، به ویژه در منطقه Mtwara، حضور قابل توجهی دارد.
ساختار اجتماعی آنها به طور سنتی مردسالارانه است، با تأکید قابل توجهی بر نسب مرد. از نظر فرهنگی، قبیله ماکوا به دلیل بافندگی خود، با مردانی که حصیرها و سبدهای زنانه ایجاد می کنند، شناخته شده است.
آنها همچنین به دلیل موسیقی و رقص خود شناخته شده اند و ریتم ها و ملودی های پیچیده را در اجراهای خود گنجانده اند.
قبیله زارامو، که بهخاطر جامعه مادرزادی قویاش شناخته میشود، عمدتاً در منطقه ساحلی تانزانیا زندگی میکنند که در اطراف بزرگترین شهر تانزانیا، دارالسلام، متمرکز است. مردم زارامو ترکیبی از ادیان سنتی و اسلام را انجام می دهند که از قرن هجدهم در این منطقه رواج داشته است.
به عنوان کشاورز و ماهیگیر، زارامو محصولات اصلی مانند ذرت، برنج، لوبیا و کاساوا را کشت می کند. این قبیله علاوه بر کشاورزی، در هنر و صنعتگری نیز ماهر است.
بیان هنری آنها شامل سفالگری و کنده کاری روی چوب است. آنها همچنین نوعی رقص معروف به Mdundiko را تمرین می کنند.
مردم زیگوا که در منطقه تانگا تانزانیا واقع شدهاند، یک گروه قومی با شیوههای کشاورزی قوی هستند که عمدتاً برنج، ارزن، کاساوا و ماهیگیری منظم در نواحی ساحلی کشت میکنند.
از نظر تاریخی، قوم زیگوآ نقش مهمی در تجارت از راه دور در طول مسیرهای کاروان بین سواحل شرق آفریقا و دریاچه تانگانیکا ایفا کردند.
در فرهنگ زیگوآ، رقص و موسیقی جایگاه برجسته ای در آیین ها و مراسم سنتی آنها دارد. یکی از این رویدادها رقص "اوکالا" است که یک رقص شکار است. نوازندگان با استفاده از سازهایی مانند طبل و جغجغه، مخاطبان خود را با ترکیبی از صداها و آوازهای ریتمیک مسحور می کنند.
قبایل هادزا و سانداوی که قبایل بومی در تانزانیا به حساب می آیند، به سبک زندگی شکارچی-گردآورنده ادامه می دهند. آنها به دلیل زبانهای «کلیک» منحصربهفردشان که ویژگیهای زبانی مشابهی با زبانهای خویسانی دارند که توسط مردم قطعی سان آفریقای جنوبی صحبت میشود، مورد توجه قرار گرفتهاند.
قبیله عراقو که در ارتفاعات خنک شمال مرکزی تانزانیا جدا شده است، زبان کوشیتی متمایز خود را حفظ کرده است، زبانی متفاوت از زبانهای غالب تانزانیا بانتو، نیلوتیک، و خویسان. عراقیها عمدتاً کشاورز هستند و از درک خود از خاک آتشفشانی حاصلخیز منطقه برای کشت مجموعهای از محصولات بهره میبرند.
هر قبیله تانزانیا این کشور را با ویژگیهای فرهنگی، تاریخی و اجتماعی منحصربهفرد خود القا میکند. آنها با هم نمونهای از تنوع غنیای هستند که تانزانیا ارائه میدهد، و منعکسکننده یک ملیله واقعاً آفریقایی از فرهنگهای قبیلهای است که نه تنها در محدوده جغرافیایی این کشور آفریقای شرقی در حال رشد است.