טאַנזאַניאַ שבטים
שבטים אין טאַנזאַניאַ
טאַנזאַניאַ איז באַוווסט פֿאַר זייַן רייַך קולטור דייווערסיטי, מיט מער ווי 100 פאַרשידענע עטניק גרופּעס און שבטים. די מערהייט פון טאַנזאַניאַ ס שבטים קומען פון באַנטו אָפּשטאַם, וואָס רעפּראַזענץ וועגן 95% פון די מדינה ס באַפעלקערונג.
די רעשט פון די שבטים אַרייַננעמען נילאָטיק ספּיקערז און ינדידזשאַנאַס הונטער און זאַמלער קינדסקינדער. א קליין פּראָצענט פון טאַנזאַניאַן זענען פֿון אַראַביש און ינדיאַן אַראָפּגאַנג, מערסטנס אין די קאָוסטאַל מקומות, Dar Es Salaam און זאַנזיבאַר.
היסטארישע איבערבליק
די געשיכטע פון שבטים אין טאַנזאַניאַ קענען זיין טרייסט צוריק צו די כאָיסאַן-גערעדט יעגער-זאַמלער, פּריסומד צו זיין די ערליאַסט באוווינער פון טאַנזאַניאַ. איבער סענטשעריז, כוואליעס פון דייווערס שבטים מייגרייטיד אין דער געגנט, מערסטנס באַנטו-גערעדט מענטשן פון מערב און סענטראַל אפריקע. זיי ינטראָודוסט ייערווערקינג און נייַ לאַנדווירטשאַפטלעך סקילז, באטייטיק ינפלואַנסינג די לאַנדשאַפט פון טרייבאַל עטהניסיטי אין טאַנזאַניאַן געזעלשאַפט.
פאָלקס שבטים אין טאַנזאַניאַ
אין טאנזאניע, זענען נאך דא שבטים וואס לעבן טראדיציאנעל, מערסטנס אין די דערפער. אין שטאטישע געגנטן (אבער אויך אין אנדערע ערטער), זענען אסאך שבטים געמישט, און מענטשן לעבן א מער מאדערנעם לעבנסשטייגער. זיי אידענטיפיצירן זיך נאך אלץ אלס טייל פון זייער שבט, אבער וואוינען אין נארמאלע הייזער, אין געגנטן געמישט מיט אנדערע שבטים און רעליגיעס.
די הויפּט שבטים אין טאַנזאַניאַ אַרייַננעמען:
די סוקומאַ
די סוקומאַ זענען די גרעסטע עטניק גרופּע אין טאַנזאַניאַ, וואָס וווינט אין די צפון-מערב געגנטן פון דער מדינה, בפֿרט אין די אַדמיניסטראַטיווע דיסטריקץ פון מוואַנזאַ און שיניאַנגאַ. עטלעכע סוקומאַ אויך לעבן אין טאַבאָראַ, דאָדאָמאַ און סינגידאַ פראווינצן.
צוזאמע ן מי ט דע ר שאגא , זײנע ן ז ײ ד י שטארקםט ע או ן אײנפלוסםט ע שבטים , אי ן געשעפט ן או ן פאליטיק , צוזאמע ן מי ט אינדיש ע או ן אראביש ע מינדערהייטן .
כאָטש עס איז לימיטעד היסטארישע דאַקיומענטיישאַן בנימצא וועגן די סוקומאַ, עס איז געגלויבט אַז זייער אָוועס ערידזשאַנייטאַד פון די באַנטו-גערעדט פּאַפּיאַליישאַנז אין מערב אפריקע. זייער מייגריישאַן צו זייער קראַנט אָרט אין טאַנזאַניאַ איז פארגעקומען איבער סענטשעריז.
היסטאָריש, לאַנדווירטשאַפֿטלעכע, די סוקומאַ, וואַקסן הויפּטזעכלעך פֿעלדער און באַשעפֿטיקן זיך מיט קליין-מאָסשטאַביגע לאַנדווירטשאַפֿט. זיי זענען באַקאַנט פֿאַר זייער טאַנץ, די 'בוגאָבאָגאָבאָ', דער שלאַנג טאַנץ, אַן עיקר עלעמענט אין פילע פון זייערע מעדיצינישע און גייסטיקע ריטואַלן.
די ניאַמוועזי
אין מערב טאַנזאַניאַ, די ניאַמוועזי שבט שטייט ווי די צווייט גרעסטער עטניק גרופּע נאָך די סוקומאַ. זייער נאָמען, Nyamwezi, טראַנזלייץ צו "מענטשן פון די לעוואָנע," אַן אַטריביוט אַטטעסטינג צו זייער אלטע טראדיציעס פון לעוואָנע דינען.
עס איז געגלויבט אַז די ניאַמוועזי מענטשן געזעצט אין מערב-צענטראל טאַנזאַניאַ אין די 17 יאָרהונדערט. דער שבט איז געווען קאָנסיסטעד פון עטלעכע קינגדאָמס אין די פרי 19 יאָרהונדערט, ווי Unyanyembe, Ulyanhulu און Urambo.
Unyanyembe איז געווען דער הויפּט ינפלוענטשאַל ווי עס קאַנטראָולד טאַבוראַ, אַ באַטייטיק האַנדל שטאָט, און האט נאָענט באַציונגען מיט די אַראַבס פון זאַנזיבאַר. איבער זייער געשיכטע, די Nyamwezi מענטשן פאַרקנאַסט אין לאַנג-ווייַטקייט האַנדל און עקספּלעריישאַן.
אין דער טראדיציאנעלער ניאַוועזי געזעלשאַפט, די אָוועס שטימונג געשפילט אַ פּיוואַטאַל ראָלע אין וואָכעדיק לעבן. די אָוועס זענען געגלויבט צו האָבן די מאַכט צו ווירקן די לעבעדיק positive אָדער נעגאַטיוולי, און פאַרשידן ריטואַלז און פארמען פון דינען זענען אַימעד צו באַרויקן די שטימונג.
די טשאַגגאַ
די טשאַגגאַ, אויך באקאנט ווי וואַטשאַגאַ אין סוואַהילי, זענען אַ באַנטו עטניק גרופּע פון די קילימאַנדזשאַראָ קאנט פון טאַנזאַניאַ.
זיי רעפּרעזענטירן די דריט-גרעסטע עטנישע גרופּע אין לאַנד. די טשאַגאַ זענען טראַדיציאָנעל אָרגאַניזירט געוואָרן אין סואווערענע שטאַטן וואָס האָבן עקזיסטירט אויף די סלאָפּעס פון באַרג קילימאַנדזשאַראָ איידער קאָלאָניזאַציע.
דער געגנט, היסטאָריש באקאנט ווי טשאַגגאַלאַנד אָדער וטשאַגגאַני אין סוואַהילי, ימבאַדיד אַ זאַמלונג פון באַנטו קינגדאָמס וואָס עקסיסטירט איידער קאָלאָניאַל הערשן.
די טשאַגגאַ האָבן אַ רייַך קולטור געשיכטע אנגעצייכנט דורך היגע טראדיציאנעלן שרים באקאנט ווי 'מאַנגי'. זיי וואוינען אין היימסטעדס גערופֿן קיהאַמבאַ, וואָס זענען משפּחה פּלאַץ פון לאַנד וואָס זענען דורכגעגאנגען דורך דורות.
די טשאַגגאַ זענען אַ שטאַרק שבט, און די אַרושאַ / מאָשי זענען אַ שטאַרק געגנט. עטלעכע מענטשן לעבן נאָך טראַדישאַנאַלי, אָבער פילע האָבן אויך געבויט שיין, מאָדערן הייזער.
די מאַסאַי
אין סטירע, די מאַאַסאַי (און עטלעכע אנדערע שבטים ווי די האַדזאַבע) נאָך מערסטנס לעבן טראַדישאַנאַלי. אפיל ו װע ן ז ײ קומע ן אי ן שטא ט פלעג ן ז ײ טראג ן זײער ע טראדיציאנעל ע קלײדער , זי ך צוזאמענשטעל ן או ן רעד ן זײע ר שפראך .
די מאַאַסאַי מענטשן זענען געגלויבט צו האָבן זייער רוץ אין די נייל וואַלי אין צפון אפריקע. אַרום די 15 יאָרהונדערט, זיי אנגעהויבן צו רירן דרום, יווענטשאַוואַלי ריטשינג די היינטיקע קעניאַ און טאַנזאַניאַ. בעשאַס די שפּעט 17 און 18 סענטשעריז, די מאַאַסאַי זענען געווען אין זייער זעניט, דאַמאַנייטינג פיל פון מזרח אפריקע ס לאַנדסקייפּס.
באַקאַנט פֿאַר זייערע באַזונדערע מינהגים און קליידונג, האַלט דער שבט אַ האַלב-נאָמאַדישן לייפסטייל, דער עיקר פֿאַרלאָזנדיק זיך אויף בהמות-היטונג.
די מאַאַסאַי זענען לייכט רעקאַגנייזאַבאַל מיט זייער קלייד קאָד (שוקאַ), בעאַדעד צירונג, און די מערקווירדיק פיר פון גוף מאָדיפיקאַטיאָן, ווי אויער דורכנעמיק און סטרעטשינג.
א וויכטיק קולטור געשעעניש איז די וואָריער ינישייישאַן צערעמאָניע, באקאנט ווי 'Eunoto', ווו יונג מאַאַסאַי מענטשן יבערגאַנג צו עלטער, געבן זיי נייַע ריספּאַנסאַבילאַטיז אין דעם שבט.
די Hehe
דער העהע שבט, באַקאַנט פֿאַר זײַן ווידערשטאַנדספֿעיִקייט און קריגער־טראַדיציעס, דאָמינירט דעם אירינגאַ ראַיאָן אין דרום־צענטראַל טאַנזאַניאַ.
היסטאָריש, די העהע זענען געשאפן פון עטלעכע עלטערע קהילות אין די 19 יאָרהונדערט, פאַרייניקט אונטער זייער באַרימט פירער, טשיף מקוואַוואַ. די דאזיקע אחדות איז געווען בפֿרט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך פונדרויסנדיק טרעץ, ספּעציעל פון שקלאַף טריידערז און אייראפעישע קאָלאָניסץ.
דער עלעמענט פון זייער קולטור ירושה איז נאָוטאַבאַל און דערמאנט אַפֿילו הייַנט.
סאָציאַל און עקאָנאָמיקאַללי, די העהע מענטשן פאַרנעמען זיך דער הויפּט מיט פאַרמערס און כייַע כאַזבאַנדז.
די גאָגאָ
די גאָגאָ שבט באשטייט פון אַ סענטראַל באַנטו עטניק גרופּע וואָס וווינט אין די דאָדאָמאַ קאנט פון צענטראל טאַנזאַניאַ. זיי זענען טייל פון די ברייט באַנטו פעלקער וואָס מייגרייטיד אַריבער אפריקע בעערעך 2,000 צו 3,000 יאר צוריק.
די גאָגאָ מענטשן זענען ווי דייווערס און וויבראַנט ווי זייער געשיכטע. זיי זענען באַוווסט פֿאַר זייער טראדיציאנעלן מוזיק, מיט היגע ינסטראַמאַנץ ווי די זעזע (אַ צוויי-סטריינד ינסטרומענט), אַ פאַרשיידנקייַט פון דראַמז, און די יינציק Ndono, אַ איין-שטריקל קיילע געמאכט פון אַ קאַלאַבאַש.
די חיה
וווינען אין די קאַגעראַ געגנט לעבן די ברעג פון לייק וויקטאָריאַ, די הייַאַ מענטשן האָבן אַ רייַך קולטור געשיכטע.
אויך באקאנט ווי וואַהייַאַ אין סוואַהילי, זיי זענען געגלויבט צו האָבן אראפגענומען פון אַ גרופּע פון אייַזן-ניצן אַגריקולטוריסץ וואָס יקספּאַנדיד אין פאַרשידענע טיילן פון אפריקע. דאס איז זייער אינטערסאנט ווייל די אייזערנע צייטן האבן אויסגעשארפט א צוקונפט וואס וועט פירן צו די חיה מענטשן וואס מיר קענען היינט.
עקספּערץ גלויבן אַז זיי אנגעהויבן צו פּראָדוצירן שטאָל, אָדער שווער מעטאַל, מיט 2000 יאר צוריק. דעם מיטל אַז די פרי מענטשן האָבן דיסקאַווערד קלוג וועגן צו מישן מעטאַלס צו מאַכן זיי איידער פילע אנדערע אַרום די וועלט.
דער Haya שבט איז באקאנט פֿאַר זייַן יינציק אַרקאַטעקטשער, וואָס כולל גרויס ראָונדהאָוסעס געמאכט פון בלאָטע און דאַך גערופן די מאַשינג.
די מאַקאָנדע
ערידזשאַנייטאַד פון מאָזאַמביק, די מאַקאָנדע שבט געזעצט אין די דרום טייל פון טאַנזאַניאַ, ספּעציעל די מטוואַראַ געגנט.
די מאַקאָנדע מענטשן זענען וועלט-באַרימט פֿאַר זייער סקילז אין האָלץ קאַרווינג און ינטראַקאַט אַרטוואָרק אויף עבאַני האָלץ, פיטשערינג מענטש און כייַע פארמען ווי געזונט ווי אַבסטראַקט ברעקלעך.
דער שבט פארמאגט אַ מאַטרילינעאַל שורה סיסטעם, מיט מערקווירדיק וויכטיקייט געגעבן צו אַ פרוי 'ס זייַט פון די משפּחה. די מאַקאָנדע אויך האָבן אַ יערלעך ינישאַטיוו צערעמאָניע, באקאנט ווי Nguvumali, ווו יונג יינגלעך און גערלז יבערגאַנג אין אַדאַלטכוד, אנגעצייכנט דורך טראדיציאנעלן לערנונגען און סימבאָליש ריטשואַלז.
די פּאָר
לעבעדיק אין צפון-מזרח טאַנזאַניאַ, די פּאַרע שבט איז צעטיילט אין צוויי סאַבגרופּס - די אַסו און טשאַסו. די פּאַרע בערג צושטעלן אַן אידעאל סוויווע פֿאַר זייער לאַנדווירטשאַפטלעך לייפסטייל, באַוווסט פֿאַר גראָוינג bananas, בינז, מייז און קאַווע.
די פּאַרע מענטשן האָבן אַ יינציק געזעלשאַפטלעך סטרוקטור וואָס באשטייט פון פרייַ קליין פּאַלאַסיז, יעדער כעדאַד דורך אַ יערושעדיק ווירע, וואָס ינדיקייץ די קאַמפּלעקסיטי פון זייער פּאָליטיש אָרגאַניזאַציע.
א וויכטיק קולטור הויכפּונקט איז די Ijanja טאַנצן, אַ טראדיציאנעלן פאָרשטעלונג ינקאָרפּערייטינג רידמיק מווומאַנץ און סאָונדס וואָס מאַכן אַ אַלורינג ספּעקטאַקל.
די מאַקואַ
כאָטש מערסטנס געפֿונען אין מאָזאַמביק, די מאַקואַ שבט אויך האט אַ היפּש בייַזייַן אין טאַנזאַניאַ, ספּעציעל אין די מטוואַראַ געגנט.
זייער סאציאל סטרוקטור איז טראַדישאַנאַלי פּאַטריאַרטשאַל, מיט באַטייטיק טראָפּ אויף זכר ייכעס. קולטוראַללי, די מאַקואַ שבט איז באַוווסט פֿאַר זייַן וויווינג, מיט מענטשן קריייטינג מאַץ און פרויען קערב.
זיי זענען אויך באַוווסט פֿאַר זייער מוזיק און טאַנצן, ינקאָרפּערייטינג קאָמפּלעקס ריטאַמז און מעלאָדיעס אין זייער פּערפאָרמאַנסיז.
די זאַראַמאָ
דער זאַראַמאָ שבט, באַוווסט פֿאַר זיין שטאַרק מאַטרילינעאַל געזעלשאַפט, מערסטנס ינכאַבאַץ די קאָוסטאַל געגנט פון טאַנזאַניאַ, סענטערינג אַרום טאַנזאַניאַ ס ביגאַסט שטאָט, Dar es Salaam. די זאַראַמאָ מענטשן פיר אַ צונויפגיסן פון טראדיציאנעלן רעליגיאָנס און איסלאם, וואָס איז פאַרשפּרייט אין דעם געגנט זינט די 18 יאָרהונדערט.
ווי פאַרמערס און פישערמין, די זאַראַמאָ האָדעווען העפטן קראַפּס אַזאַ ווי פּאַפּשוי, רייַז, בינז און קאַססאַוואַ. אַחוץ אַגריקולטורע, דער שבט איז אַדעפּט אין אַרטיסטרי און קראַפצמאַנשיפּ.
זייער קינסט אויסדרוקן אַרייַננעמען טעפּערייַ און האָלץ קאַרווינג. זיי אויך פיר אַ פאָרעם פון טאַנצן באקאנט ווי מדונדיקאָ.
די זיגואַ
די זיגואַ מענטשן, לאָוקייטאַד אין די טאַנגאַ געגנט פון טאַנזאַניאַ, זענען אַן עטניק גרופּע מיט שטאַרק לאַנדווירטשאַפטלעך פּראַקטיסיז, לאַרגעלי קאַלטיווייטינג רייַז, מילאַט, קאַססאַוואַ און רעגולער פישערייַ אין די קאָוסטאַל געביטן.
היסטאָריש, די זיגואַ מענטשן געשפילט אַ באַטייטיק ראָלע אין לאַנג-ווייַטקייט האַנדל צוזאמען די קאַראַוואַן רוץ צווישן די מזרח אפריקאנער ברעג און לייק טאַנגאַניקאַ.
אין די זיגואַ קולטור, טאַנצן און מוזיק האַלטן אַ באַוווסט אָרט אין זייער טראדיציאנעלן ריטשואַלז און סעראַמאָוניז. איינער אַזאַ געשעעניש איז די "וקאַלאַ" טאַנצן, וואָס איז אַ גייעג טאַנצן. ניצן ינסטראַמאַנץ אַזאַ ווי דראַמז און ראַטאַלז, די פּערפאָרמערז ענטשאַנט זייער וילעם דורך אַ קאָמבינאַציע פון רידמיק סאָונדס און טשאַנץ.
הדז און סאַנדווע
די האַדזאַ און סאַנדאַווע שבטים, געהאלטן ינדידזשאַנאַס שבטים אין טאַנזאַניאַ, פאָרזעצן צו לעבן אַ יעגער-זאַמלער לייפסטייל. זיי זענען באַוווסט פֿאַר זייער יינציק 'קליקינג' שפּראַכן, ייַנטיילונג ענלעך לינגגוויסטיק פֿעיִקייטן מיט די כאָיסאַן שפּראַכן גערעדט דורך די דעפיניטיווע סאַן מענטשן פון סאָוטהערן אפריקע.
יראַקוו
באַזונדער אין די קיל כיילאַנדז פון צפון סענטראַל טאַנזאַניאַ, די יראַקו שבט האט געהאלטן זיין אָפּשיידנדיק קושיטי שפּראַך, אַ צונג אַנדערש פון טאַנזאַניאַ ס פּרידאַמאַנאַנט באַנטו, נילאָטיק און כאָיסאַן שפּראַכן. די יראַקו זענען בפֿרט אַגריקולטוראַליסץ, לעווערידזשינג זייער פארשטאנד פון דער געגנט ס פרוכטבאַר וואַלקאַניק באָדן צו האָדעווען אַ מענגע פון קראַפּס.
יעדער טאַנזאַניאַן שבט ינפיוז די מדינה מיט זייַן יינציק קולטור, היסטארישע און געזעלשאַפטלעך אַטריביוץ. צוזאַמען, זיי ביישפילן די רייַך דייווערסיטי וואָס טאַנזאַניאַ אָפפערס, עקאָוינג אַ אמת אפריקאנער טאַפּעסטרי פון טרייבאַל קאַלטשערז וואָס איז ניט בלויז סערווייווינג אָבער טרייוו אין די דזשיאַגראַפיקאַל קאַנפיינז פון דעם מזרח אפריקאנער פאָלק.
