Tanzánia je známa svojou bohatou kultúrnou rozmanitosťou s viac ako 100 odlišnými etnickými skupinami a kmeňmi. Väčšina kmeňov v Tanzánii pochádza z Bantuov, čo predstavuje asi 95 % populácie krajiny.
Zvyšok kmeňov zahŕňa nilotských hovorcov a domorodých potomkov lovcov a zberačov. Malé percento Tanzáncov pochádza z arabčiny a indický zostup, väčšinou v pobrežných oblastiach, Dar Es Salaam a Zanzibar.
Históriu kmeňov v Tanzánii možno vysledovať až k lovcom a zberačom hovoriacich khoisanmi, o ktorých sa predpokladá, že boli najstaršími obyvateľmi Tanzánie. V priebehu storočí do regiónu migrovali vlny rôznych kmeňov, väčšinou bantusky hovoriacich ľudí zo západnej a strednej Afriky. Zaviedli železiarstvo a nové poľnohospodárske zručnosti, čím výrazne ovplyvnili krajinu kmeňového etnika v tanzánijskej spoločnosti.
V Tanzánii stále žijú kmene tradičným spôsobom, prevažne v dedinách. V mestských oblastiach (ale aj na niektorých iných miestach) je veľa kmeňov zmiešaných a ľudia žijú modernejším životným štýlom. Stále sa identifikujú ako súčasť svojho kmeňa, ale žijú v bežných domoch, v oblastiach zmiešaných s inými kmeňmi a náboženstvami.
Medzi hlavné kmene v Tanzánii patria:
Sukuma je najväčšia etnická skupina v Tanzánii, ktorá žije v severozápadných regiónoch krajiny, predovšetkým v administratívnych okresoch Mwanza a Shinyanga. Niektorí Sukuma žijú aj v provinciách Tabora, Dodoma a Singida.
Spolu s Chaggami sú to najsilnejšie a najvplyvnejšie kmene v biznise a politike spolu s indickými a arabskými menšinami.
Aj keď je k dispozícii obmedzená historická dokumentácia o Sukumoch, predpokladá sa, že ich predkovia pochádzajú z populácií hovoriacich bantusky v západnej Afrike. K ich migrácii do ich súčasnej polohy v Tanzánii došlo v priebehu storočí.
Historicky, poľnohospodári, Sukuma, pestujú predovšetkým plodiny a venujú sa drobnému poľnohospodárstvu. Sú známi svojím tancom „Bugobogobo“, hadím tancom, ktorý je základným prvkom mnohých ich liečivých a duchovných rituálov.
V západnej Tanzánii je kmeň Nyamwezi druhou najväčšou etnickou skupinou po Sukumoch. Ich meno, Nyamwezi, v preklade znamená „ľudia mesiaca“, čo je atribút, ktorý svedčí o ich starodávnych tradíciách uctievania Mesiaca.
Predpokladá sa, že ľudia Nyamwezi sa usadili v západnej a strednej Tanzánii v 17. storočí. Na začiatku 19. storočia kmeň pozostával z niekoľkých kráľovstiev, ako Unyanyembe, Ulyankhulu a Urambo.
Unyanyembe bolo obzvlášť vplyvné, pretože ovládalo Tabora, významné obchodné mesto, a malo úzke vzťahy s Arabmi zo Zanzibaru. Počas svojej histórie sa ľudia Nyamwezi zaoberali obchodom a prieskumom na veľké vzdialenosti.
V tradičnej spoločnosti Nyamwezi zohrávali duchovia predkov kľúčovú úlohu v každodennom živote. Verilo sa, že predkovia majú moc ovplyvňovať život pozitívne alebo negatívne a rôzne rituály a formy uctievania boli zamerané na upokojenie týchto duchov.
Chagga, tiež známy ako Wachaga vo svahilčine, je bantuská etnická skupina pochádzajúca z oblasti Kilimandžáro v Tanzánii.
Predstavujú tretiu najväčšiu etnickú skupinu v krajine. Čaggovia boli tradične organizovaní do suverénnych štátov, ktoré existovali na svahoch Kilimandžára pred kolonizáciou.
Tento región, historicky známy ako Chaggaland alebo Uchaggani vo svahilčine, stelesňoval zbierku bantuských kráľovstiev, ktoré existovali pred koloniálnou nadvládou.
Chagga má bohatú kultúrnu históriu poznačenú miestnymi tradičnými vládcami známymi ako „Mangi“. Žijú v usadlostiach zvaných Kihamba, čo sú rodinné pozemky, ktoré sa dedili z generácie na generáciu.
Chagga sú mocný kmeň a Arusha / Moshi sú mocný región. Niektorí ľudia stále žijú tradične, no mnohí si postavili aj krásne, moderné domy.
V rozpore s tým Masajovia (a niekoľko ďalších kmeňov ako Hadzabe) stále väčšinou žijú tradične. Dokonca aj keď prídu do mesta, majú tendenciu nosiť svoje tradičné oblečenie, držať sa spolu a hovoriť ich jazykom.
Predpokladá sa, že Masajovia majú svoje korene v údolí Nílu v severnej Afrike. Okolo 15. storočia sa začali presúvať na juh, až nakoniec dosiahli dnešnú Keňu a Tanzániu. Koncom 17. a 18. storočia boli Masajovia za zenitom a dominovali veľkej časti krajiny východnej Afriky.
Kmeň, známy svojimi charakteristickými zvykmi a oblečením, si udržiava polokočovný spôsob života, spoliehajúc sa najmä na chov dobytka.
Masajovia sú ľahko rozpoznateľní podľa ich dress code (Shuka), korálkových šperkov a pozoruhodných praktík úpravy tela, ako je prepichovanie uší a naťahovanie.
Dôležitou kultúrnou udalosťou je ceremónia zasväcovania bojovníka, známa ako „Eunoto“, kde mladí masajskí muži prechádzajú do staroby, čo im dáva nové povinnosti v rámci kmeňa.
Kmeň Hehe, známy svojou odolnosťou a bojovníckymi tradíciami, dominuje regiónu Iringa v juho-centrálnej Tanzánii.
Historicky sa Hehe sformovali z niekoľkých starších komunít v 19. storočí, ktoré sa zjednotili pod vedením ich slávneho vodcu, náčelníka Mkwawu. Táto jednota mala predovšetkým odolávať vonkajším hrozbám, najmä zo strany obchodníkov s otrokmi a európskych kolonistov.
Tento prvok ich kultúrneho dedičstva je pozoruhodný a pamätný aj dnes.
Sociálne a ekonomicky sa Heheovci venujú najmä poľnohospodárstvu a chovu zvierat.
Kmeň Gogo pozostáva z etnickej skupiny Central Bantu žijúcej v regióne Dodoma v strednej Tanzánii. Sú súčasťou širších Bantuov, ktorí migrovali cez Afriku približne pred 2,000 3,000 až XNUMX XNUMX rokmi.
Ľudia Gogo sú tak rozmanití a živí ako ich história. Sú známi svojou tradičnou hudbou s miestnymi nástrojmi, ako je Zeze (dvojstrunový nástroj), rôzne bubny a jedinečný Ndono, jednostrunový nástroj vyrobený z kalabasy.
Obyvatelia Haya žijúci v regióne Kagera neďaleko brehov Viktóriinho jazera majú bohatú kultúrnu históriu.
Tiež známy ako Wahaya vo svahilčine a predpokladá sa, že pochádza zo skupiny poľnohospodárov používajúcich železo, ktorí expandovali do rôznych častí Afriky. Je to veľmi zaujímavé, pretože títo ľudia z doby železnej vylepšili budúcnosť, ktorá by viedla k ľuďom Hayom, ktorých poznáme dnes.
Odborníci sa domnievajú, že začali vyrábať oceľ alebo tvrdý kov už pred 2000 rokmi. To znamená, že títo raní ľudia objavili šikovné spôsoby, ako zmiešať kovy, aby ich vyrobili skôr ako mnohí iní po celom svete.
Kmeň Haya je známy svojou jedinečnou architektúrou, ktorá zahŕňa veľké kruhové domy z blata a slamy nazývané mushing.
Kmeň Makonde pochádzajúci z Mozambiku sa usadil v južnej časti Tanzánie, najmä v regióne Mtwara.
Ľudia z Makonde sú svetovo preslávení svojimi zručnosťami v rezbárstve a zložitými umeleckými dielami na ebenovom dreve, ktoré obsahujú ľudské a zvieracie formy, ako aj abstraktné kúsky.
Kmeň má systém matrilineárnej línie, pričom pozoruhodný význam sa pripisuje ženskej strane rodiny. Makonde má tiež každoročnú iniciačnú ceremóniu, známu ako Nguvumali, kde mladí chlapci a dievčatá prechádzajú do dospelosti, ktorá sa vyznačuje tradičnými učeniami a symbolickými rituálmi.
Kmeň Pare žijúci v severovýchodnej Tanzánii sa delí na dve podskupiny – Asu a Chasu. Pohorie Pare poskytuje ideálne prostredie pre ich poľnohospodársky životný štýl, ktorý je známy pestovaním banánov, fazule, kukurice a kávy.
Ľudia Pare majú jedinečnú sociálnu štruktúru pozostávajúcu z nezávislých malých zriadení, na čele ktorých stojí dedičný vládca, čo naznačuje zložitosť ich politickej organizácie.
Významným kultúrnym vrcholom je tanec Ijanja, tradičné predstavenie zahŕňajúce rytmické pohyby a zvuky, ktoré vytvárajú lákavú podívanú.
Hoci kmeň Makua sa vyskytuje prevažne v Mozambiku, má značné zastúpenie aj v Tanzánii, najmä v regióne Mtwara.
Ich spoločenská štruktúra je tradične patriarchálna, s výrazným dôrazom na mužskú líniu. Kultúrne je kmeň Makua známy svojim tkaním, pričom muži vytvárajú podložky a ženy košíky.
Sú tiež známi svojou hudbou a tancom, pričom do svojich vystúpení zapájajú zložité rytmy a melódie.
Kmeň Zaramo, známy svojou silnou matrilineárnou spoločnosťou, obýva prevažne pobrežnú oblasť Tanzánie, ktorá sa sústreďuje okolo najväčšieho mesta Tanzánie Dar es Salaam. Obyvatelia Zarama vyznávajú zmes tradičných náboženstiev a islamu, ktorý v tomto regióne prevláda od 18. storočia.
Ako farmári a rybári Zaramo pestuje základné plodiny, ako je kukurica, ryža, fazuľa a maniok. Okrem poľnohospodárstva sa kmeň vyzná aj v umení a remeselnej zručnosti.
Medzi ich umelecké prejavy patrí keramika a drevorezba. Cvičia tiež formu tanca známu ako Mdundiko.
Ľudia Zigua, ktorí sa nachádzajú v regióne Tanga v Tanzánii, sú etnickou skupinou so silnými poľnohospodárskymi postupmi, prevažne pestujúcou ryžu, proso, maniok a pravidelný rybolov v pobrežných oblastiach.
Historicky hrali obyvatelia Zigua významnú úlohu v diaľkovom obchode pozdĺž karavánových ciest medzi východoafrickým pobrežím a jazerom Tanganika.
V kultúre Zigua majú tanec a hudba popredné miesto v ich tradičných rituáloch a obradoch. Jedným z takýchto podujatí je tanec „Ukala“, čo je poľovnícky tanec. S využitím nástrojov, ako sú bubny a hrkálky, umelci očaria svoje publikum kombináciou rytmických zvukov a spevov.
Kmene Hadza a Sandawe, považované v Tanzánii za domorodé kmene, naďalej žijú spôsobom života lovcov a zberačov. Sú známe svojimi jedinečnými „klikacími“ jazykmi, ktoré zdieľajú podobné jazykové črty s jazykmi Khoisan, ktorými hovoria definitívny obyvatelia Sanov z južnej Afriky.
Kmeň Iraku, ktorý sa nachádza v chladnej vysočine severnej centrálnej Tanzánie, si zachoval svoj charakteristický kušitský jazyk, jazyk odlišný od prevládajúcich bantuských, nilotských a khojských jazykov v Tanzánii. Iračania sú predovšetkým poľnohospodári, ktorí využívajú svoje znalosti o úrodnej vulkanickej pôde v regióne na pestovanie množstva plodín.
Každý tanzánsky kmeň napĺňa krajinu svojimi jedinečnými kultúrnymi, historickými a sociálnymi atribútmi. Spoločne sú príkladom bohatej rozmanitosti, ktorú Tanzánia ponúka, a odzrkadľujú skutočne africkú tapisériu kmeňových kultúr, ktorá nielen prežíva, ale aj prosperuje v rámci geografických hraníc tohto východoafrického národa.